天盈配资
@TuTouSuo™️
*小红书账号：秃头研究所新传考研/秃头研究所Monsters
*如果你觉得自己读论文太过于盲目，不知道从哪里开始；如果你也想要通过碎片化的时间来补充和拓展知识储备；如果你想要一份直接简单的论文带读指南…那么一定要关注秃头研究所的论文带读栏目！每天都有热门事件、热门考点、有趣选题，通过标注考点、知识点和可学习案例，帮助我们实现「无痛阅读」！
*推文内容同步/息流更新，也欢迎大家关注我们的小红书账号鸭！来和秃头所在小红书见面吧！
后台回复「有求必应」
获得所有论文带读PDF天盈配资
滴滴打工人拌拌tts-pgbanban
进入2026论文带读群
中式梦核
@TuTouSuo™️
今日论文分享：《制造数字记忆图景：Z世代中式梦核怀旧的文化表征与社会心态透视》天盈配资
作者：陈雪薇 傅鹏
框架+逻辑（⭐）
“中式梦核”引发了Z世代在互联网上对千禧年的集体性怀旧。文章结合文本分析、半结构式访谈及回溯法，系统考察中式梦核文化的生产机制及其所折射的青年社会心态。这一由Z世代主导的怀旧文化形态，通过个体记忆生产、社会意义建构与平台算法营造三重机制得以形塑，揭示了Z世代怀旧实践中的社会心态与该群体对过去、现在与未来的自我连续性密切交织。
观点（⭐⭐⭐⭐）
【怀旧】怀旧是社会记忆研究的一个重要议题。最初，它被理解为战士们远离家乡作战而产生的焦虑情绪，即一种“思乡病”。随着研究的拓展，社会心理学学者逐渐将其视为一种复杂的认知与情感过程，其情感基调以“苦乐参半”为基础，既能唤起积极情绪，也可能伴随失落。这一情感特征使怀旧成为社会记忆的重要情感化表达。
【社会记忆】社会记忆理论包括集体记忆、公共记忆、民众记忆和想象记忆四大研究路径，而怀旧常与集体记忆紧密相关。哈布瓦赫同样强调了社会记忆的集体性特征。怀旧早已超越了个体化的概念范畴，成为凝聚群体情感、再生产文化意义的社会文化景观。正是在这一意义上，怀旧为理解现代社会的时间体验以及某一群体的社会记忆提供了重要视角。社会记忆并非静态的“过去留存”，而是被不断重构的动态过程，而现代性怀旧，本质上正是人们在“现代性压力”下借助社会记忆选择的生活方式。
答题语料积累（⭐⭐⭐⭐）
✒️中式梦核既是对欧美梦核的“转译”，更是结合了本土想象的繁殖，它弱化了欧美梦核所带来的恐怖与不安，让实践者经由暂时的退行以缓解其焦虑，重建身份、情感与记忆。中式梦核所怀旧的不仅是单一的物，而是整个已经消逝的时代，是对那个时代所具备的社会潜能和社会景观的怀旧，同时夹杂着个体对童年、青春与成长的情感，使得个体与时代产生了共鸣，个体记忆与集体性记忆有了交汇，继而共同绘制成如梦幻般的中式梦核。
✒️集体记忆是一种在社会语境中被建构的记忆形式，代表着特定群体成员之间所共享的记忆内容。集体记忆与个体的经验、记忆实践是相互作用的。作为千禧一代独特的记忆实践形式，中式梦核凝聚了Z世代青年的代际经验与情感记忆。
◟✦✩‧₊˚
* ᴳᴼᴼᴰ ᴺᴵᴳᴴᵀ *
「近期小破所常驻广子」
天盛优配提示：文章来自网络，不代表本站观点。
